我國經濟發展（zhǎn）水平的進一步（bù）提升（shēng），帶動了我國城市（shì）化水平的大幅提高，越來越多的人在城市落戶，這也對城市發展提出了（le）更高的要求。人們生活（huó）水平的提高，使得人（rén）們也越來越重視文化素養方麵多樣（yàng）化的需求。在城市建設的過程中（zhōng），如何進一步提高人（rén）們居（jū）住環境，實現人與自然的和諧共（gòng）生，是必須要考慮的問題（tí）。城市文化主題公園的建設能（néng）夠（gòu）將文化作為一種載體（tǐ），實現自然環境與人文環境的高度融合和統一，充分（fèn）體現出公園公共性（xìng）、自（zì）然性特（tè）征，充分滿（mǎn）足廣大市民的需求。同時，城市文化主題公園的設計還能夠豐（fēng）富城市的文化內涵。在我（wǒ）國城市建設的過程中，許多城市形成了（le）獨具自身特色（sè）的發展（zhǎn）模式，而文化則是其中十分重要的板塊，但現如今許多城市的文化並沒有通過有（yǒu）效的方法展現給社會大眾，沒有在城市發展過程中體現出來。想要讓城市發展水平進一步提升，就需要從文化（huà）角度發力，將蘊藏在城市發展過程當中（zhōng）的文化因素提煉出來，作為城市發展的一大動力。主題文化公（gōng）園的建設，能夠充分體現城市的風（fēng）俗習慣和文化特色，也能夠進一步豐富城市（shì）的文化內涵。下麵建科園林景觀設計淺談一下文化（huà）主題公園景觀設計的策略：
1、落實（shí）以人為本的理念
在城市（shì）主（zhǔ）題公園設（shè）計中，要落實以（yǐ）人為本（běn）的理念，適應居民的多樣化需（xū）求。首先，要了解城市居民的多樣（yàng）化需求。人的需（xū）求涵蓋自我實現、尊（zūn）重、交際、安全、生理等方麵，以此為切入（rù）點，了解城市居民的需求，積極參與到城市居（jū）民生活中，通過溝通或調（diào）查等多種方式，了解城市居民的一般需求。另外，還需考慮特（tè）殊人群（qún）的需求，總結以往（wǎng）工作經驗，深入了解特殊人群的生活狀況，深入分析特殊人群（qún）參與主題公園的需求，如兒（ér）童（tóng）參與主題公園，更多的是喜（xǐ）歡遊樂設施，在設計過程中，應（yīng）注意打造（zào）能滿足不同階段兒童的遊樂設施；殘疾人（rén）參與主（zhǔ）題公園，應遵循無障礙（ài）理念，設計殘疾人專用道路、專（zhuān）用廁所等；老年人（rén）參與主題公園，應從舒適安全的角度出發，設（shè）計涼亭或長椅等。
2、科學（xué）規劃城市公（gōng）園的（de）園路（lù）係統
當人們在城市公園休閑遊憩時，隻有明朗、清（qīng）晰，並且是在可視範圍內距離最短的園路（lù）才能給遊人以安全感。如園內存在多處遊人踩踏出來的裸地，不僅給人們的（de）安全通行帶來不便，而且影（yǐng）響到公園的景觀效果。尤其是次園路和遊（yóu）步道的設置，它們連接了不同的景觀空間以及景觀空（kōng）間內（nèi）的不同（tóng）節點，直（zhí）接影響到人們（men）的遊（yóu）園活動。因此，需要重新科學規劃（huá）設計公（gōng）園園路，以滿足人們（men）安全便捷通行（háng）的需要。
3、利用原生態（tài）景觀打造個性化園區
在城市文化主題公園設（shè）計（jì）的過程中，要重點（diǎn）關注原生植物（wù），結合（hé）當地人文、地理等諸（zhū）多要素，設計出（chū）具有地方特（tè）色的建築。因此，應盡可能保證園區內部植被的多樣性，利用原生植（zhí）物群落（luò）來進行設計，同時，也要充分考慮氛圍布局，在以人為本和滿足市民（mín）需求的基礎之上，不斷調整設計方案，最（zuì）終得出最佳的設計結果。在城市文化主題公園（yuán）建設過程中（zhōng），需充分展現出地域特色（sè），同時最（zuì）大限度保證植物配置的合理性（xìng）。如果是起（qǐ）觀賞作用的，則應以自然配置的植物為主；而如果從時空角度進（jìn）行設計，就需要突（tū）出主體氛圍，在地域性、實際性上結合植物的特征進行考慮，選擇出（chū）最佳方案。此外，在景觀營造過程中，水體也是其中十分重要的影響因素，對於景（jǐng）觀整體氛圍的塑造具有重要意義。一些景觀如果有水體的映（yìng）襯，則能夠最大限度提升其觀賞性，但同時也要（yào）考慮水體的深度，保證水深的合理性，把握遊人心理，避免因水體過深對遊人的安全產生威脅。自（zì）然水體對於（yú）遊客具有較大的吸引（yǐn）力，在進（jìn）行水上活（huó）動景觀設計的過程中（zhōng），應當要采用曲線性的（de）方法來進（jìn）行設計（jì），這樣做的目的是盡可能保證充分展現出水體的藝（yì）術性特點。水體的季（jì）節性變化（huà）也是（shì）設計過程中所需要考慮的問題，當旱季水位下降時，岸壁和底部裸露的部分將會影響到整體景觀的觀賞性。因此，需要將水體岸壁和底部以鵝卵石或者其他植（zhí）物（wù）進行仿原生態建設，從而讓整個水體展現出更（gèng）強的活力。同時，也（yě）需要注重主次配（pèi）合，做到主次分明。對於水（shuǐ）麵較大的地方，可以通過島嶼、山體將其隔離，從而獲得大小不一的水麵。另外，也可以保證整個水體處於相連（lián）的狀態，既相（xiàng）互映襯，又形成一個有機整體。光（guāng）線也是在（zài）設（shè）計過程中需（xū）要考慮的問題，如果水體位於背光區，整個水麵給人的感覺較（jiào）為陰沉，那麽人們的親近意願自然會降低，甚至會產生反感；而如果在光線充足的地方，在（zài）陽光的映襯下，會產生波光粼粼的效果，再輔以幾隻水（shuǐ）上動物，會極大地激發遊客的興（xìng）趣。積極保護現存的植被，同時為生存在公園內部的其他動物植物提供生存的空（kōng）間，更要加強人文自然（rán）資源的保護。在城市文化主題公園設（shè）計（jì）的過程當中（zhōng），必須（xū）嚴格保護現有的古樹、濕地等。人類對自然有天（tiān）生的親近感，在進（jìn）行公園設計的過程當中，應當充分考慮到這一點讓遊人能夠有機會去接近自然、接觸自然。
4、公共設施的設計
公共設施是人性化景觀設計的重點內容之一，基於遊客的需求設計公共（gòng）設施（shī），可體現對（duì）人們的尊重和關（guān）心，又可體現人（rén）文精神，是時代的潮（cháo）流與趨勢，也是人與設施（shī）、自然的完美結合。公共設施的（de）人性（xìng）化設計應基（jī）於生理學和心理學，思考“人（rén）的（de）因素”，在公共設施產品設計及應用過程中，考慮不同人們的需求，提高公（gōng）共設施的安全性（xìng）、方便性、舒適性及美觀性。為此，要考（kǎo）慮自（zì）然環境因素，順應自然設計公（gōng）共設施，如設計電話亭、書報亭等公共設施，呈現（xiàn）城市曆史文化，滿足部分群眾感懷曆史的（de）訴求；設計植物形狀的垃圾桶，與周（zhōu）圍自然環（huán）境相融合。要考（kǎo）慮人文環（huán）境因素（sù），了解當地的民風民（mín）俗、傳統曆史文化等，利用蘊含曆史文化的公共設（shè）施裝點公園，如在小溪流或拱橋（qiáo）旁設計建造仿古涼（liáng）亭；在公園一角設計建（jiàn）造仿古寺廟等。考慮（lǜ）人的因素，基於以人為本的設計理念，分析（xī）不同人群的需求，如老（lǎo）年人兒童（tóng）、青年、殘疾人的行為方式和心理狀態等，掌握其活動（dòng）特性，優化設計公共設施，如交通係統標識設計，可用不同色彩做標;基於現代園林藝術手法設成片、成叢（cóng）、成林，色彩搭配合理（lǐ）；喬（qiáo）、灌、草相結合，形（xíng）成複合式的綠化層次，滿足（zú）遊客野餐或（huò）享受自然的需求等。
5、硬質景觀（guān）設計
景觀小品主要為景觀座椅、特色磚（zhuān）窯及廊架。將休息座椅改造為可供人休息的正方形樹池，以人工花崗岩和木質材料為主，樹池中央是（shì）灌木（mù）叢並種植有4米冠幅的小喬（qiáo）木，並提供休息遮陰的功能（néng）。原有廊架因時間問（wèn）題而出現褪色和破（pò）損，因此在支撐廊架的柱子上塗以朱（zhū）砂（shā）色的（de）漆藝，賦（fù）予廊架傳統的（de）特色。此外園內垃（lā）圾桶作為一種景觀小品的形式，可以在原基礎上繪製藝術特色圖案，構成集藝術性與功能性於（yú）一體的景觀設施。照明設施（shī）采（cǎi）用中國傳（chuán）統文化氣息的造型（xíng）路燈，0.3—1.2米的景觀（guān）燈作為引導作用的路燈，以線條及球形元素設（shè）計，1.2—2米的路燈以仿古（gǔ）燈為主，在光線黑暗時提供照明引導。在公園各個入口處及園內其他各（gè）處都（dōu）安放統一風格的指示牌，為遊人指示觀賞路（lù）線，指示牌（pái）的文（wén）字運用書法字體（tǐ），造型采用長方體加入線條（tiáo）設計（jì），簡化指示牌目的，色彩采用青灰（huī）色為主，強化了（le）公園的識別係統。
6、景觀小品融入紅（hóng）色文化
景觀小品（pǐn）是公園景觀設（shè）計的亮點之處，應使得景觀小品成為紅色文化的（de）載體（tǐ），以自身的獨特風格效果表現出公園的（de）紅色文化。在公園（yuán）的景觀小（xiǎo）品（pǐn）設計當中，應對紅色文化進行濃（nóng）縮，提煉概（gài）括其（qí）中的紅色文化元素和文化符號，以創新的手法設計在這些景觀小品中，也可用形狀、顏色、材質、圖案、曆史畫麵的描寫刻畫等多樣的方式體現在景觀小品上。於細微細小之處的紅色文化景觀小品設計展現（xiàn）紅色文化，更能表（biǎo）達（dá）出公園的紅色（sè）文化特性。
7、結合文化活動寓（yù）教於樂
在（zài）城市文化主題公園景觀設計的過程中，還要考慮到公園功能的多樣性。文（wén）化主題除了能夠（gòu）靜態展現城市文化的魅力，也要對各種文化活動的開展起（qǐ）到輔助作用，各類文化活動的（de）開展，能夠（gòu）有效提升（shēng）公園（yuán）的活力，也能夠成為支撐公園進一（yī）步提高經濟效益的來源。城市文化（huà）主題公園的設計，不僅要提供公園未來活動的（de）策劃，也要成（chéng）為城市的獨特（tè）文化名片，服務於城市公園設計。文化教育和文化（huà）創新活動的融入（rù），能夠讓人們通過公園文化更加深刻地認識到城市文化的獨特魅力。城市文化主題公園本身便是為了服（fú）務社會大眾（zhòng）而存在的，在城（chéng）市文（wén）化主義公園優（yōu）化設計（jì）的過程中，充分重視其實用（yòng）性功能（néng），不斷開發新的文化娛樂設施，以提高居民生活水平，對於城市文化發展來說也具有重要意義。
8、保留曆（lì）史痕跡
在城（chéng）市（shì）文化主題公園設計過程（chéng）當（dāng）中，深入挖掘城（chéng）市的曆（lì）史文化，從城市曆史文化當中尋找出能夠引起人們共鳴的東西，以提升對遊人的吸引（yǐn）力。在新舊文化的融合過程中（zhōng），產生衝突是（shì）不可避免的，這就要求設計人員在設計過（guò）程中找到（dào）合理的解決辦法，既要讓（ràng）曆史遺跡（jì）得以保留，也要進行（háng）創新協調，有機融合現代時尚元素和曆史文化元素。老年群體可能更鍾愛於紅色景觀，這與他們年輕時所生活的曆史（shǐ）環境息息相關；年輕群（qún）體則更鍾愛富有個（gè）性和創造力的景觀，這（zhè）類景觀往往采（cǎi）用了誇張的表現手法，或者是對（duì）傳統設計理念的突破；而對（duì）於兒童群體來說，能夠吸引他們的更多是以動畫形象為基礎（chǔ）而展開設計的景觀，這類景觀往往具有（yǒu）可（kě）愛、俏皮、色彩豔麗的特點。
9、全麵加強（qiáng）城市公園的日常管理
城市公園呈現給市民的整體（tǐ）麵貌，不（bú）僅取決於（yú）建設之初的設計手法，建設之中的材（cái）料運用，還取決於建設之（zhī）後的養護（hù）管理。良好的後期管理不僅使人們的休閑遊憩變得輕鬆、愉快，還能夠使城市公園的麵貌煥然一新。公園日常管理的內容包括許多方（fāng）麵，如植物方麵要定期清理、修剪，避免（miǎn）枯枝落葉影響環境，對於時令花卉也應定期更換。水體方麵應重視水的（de）清潔及水生動植物的活性（xìng），要定期更換水（shuǐ）體或（huò）設置過濾裝置（zhì）。要（yào）定期檢查小品設施的完整性和安全性，做到及時維修（xiū）和更換，以保障遊人的安全。通過以上管理措施，為遊人創造一個安心、舒適的公園環境，體現對遊客的人文關懷。
總之，公園是城市文明的重要標誌，文化主題公園的出現為旅遊開發提供了新的思路（lù）。同時，文化主題公園也有利於文化的（de）傳播，促使人們深（shēn）度挖（wā）掘、學（xué）習文化。文化主題公園的設計是文（wén）化傳播的過程（chéng），設計者應借（jiè）助景觀小品、人（rén）物雕塑、建築風（fēng）格等體（tǐ）現文化主（zhǔ）題（tí），力求（qiú）獲得遊人的認同，從而促進對（duì）文化的傳承和保（bǎo）護。曆史文化不（bú）應隻被記載在史書（shū）上，還應體現在人們的日常生活中，建設文化主題公園是一種有效傳承和保護文化的方式。
