我國的造園曆史（shǐ）悠久，最早可追溯到周朝。隨著經濟的發展，園林的數量和規模不斷擴大，
園林設計和施工技術也不斷提高。現存的各代名園（yuán），不但向（xiàng）17c.com展示出燦爛的古代園林藝術，同時也在17c.com的觀念中形成了中國古典園林的傳統樣式。17c.com要從古典園林中得到啟迪，根據我國古典園林的特點（diǎn），有（yǒu）選擇地進（jìn）行繼承（chéng）和（hé）創新。
1、以源與自然，高於自然為創作的主旨
這個特點在人工山水園（yuán）林的築（zhù）山、理水和植物配置方麵表現得尤為突（tū）出，“築山理水”做到所謂“一（yī）拳則太華千尋” 、“一勺（sháo）則江湖萬（wàn）裏”，園林植物（wù）配置以樹木為主調，並賦予不同（tóng）性格和品德，在園林造景中顯示其象征寓意。我國風景式（shì）園林（lín）不同於英（yīng）國風景式園（yuán）林，前者注重主觀寫意，是對自然的（de）精練、典型，能高於自然，而後者僅僅是對風景園林的寫實。筆者認為我國古典園林改造（zào）地形的手法（fǎ），是值得（dé）繼承的。園林建設最理（lǐ）想（xiǎng）的是利用自然界（jiè）原有的地形，它是億萬年逐（zhú）步形（xíng）成的，具有自然界本（běn）身固有的協調，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。事實上由於人（rén）們無限（xiàn）製地開墾（kěn）、開采、修建工程，現在的城市及郊區已經很少保存著原（yuán）有的自然地形了。所以還（hái）應注意向自然風景學習，運用自然創作手法處理地（dì）形，實地改造（zào）中采用（yòng）因地製宜的理（lǐ）念。
2、因地製宜的造園理念
由於我國南北氣候有很大的差異，經濟與文化發展不同，按照不同的地（dì）域特點，我國古典園林又可分為江南園林、北方園林、嶺（lǐng）南園（yuán）林、巴蜀園林（lín）、西域園林等各種形式。其中江南、北（běi）方、嶺南（nán）三大風格是其主體，無論從各自造園要素的用材、形象和技法上,還是在（zài）園林的總體規劃上均具有較大的區別。
當前（qián）17c.com所應該關注的，也是通過不同的地域文化，不同的民俗習慣，不同的氣候環境，通（tōng）過不同地塊的分析來進行合理的、因地製宜（yí）的園林景觀設計（jì），爭取每個不同的地方都能與當地人民的審美需求相符合，以達到傳（chuán）統經典與現代的完美結合。
3、意境的營造
意境是我國藝術的創（chuàng）作和借鑒（jiàn）方麵的一（yī）個（gè）極重要的美學範疇，簡單來說，意即主觀的（de）感情、理念熔鑄於客觀生活、景物之中，從而引發鑒賞者類似的情感激動（dòng）和理念聯想（xiǎng）。意境的蘊涵既深也廣,其表述的方式必然（rán）豐富多樣，歸納起來，大體上有三種不同的情況。
1）借助於（yú）人工的（de）疊山理（lǐ）水，把廣（guǎng）闊的大自（zì）然山水風景縮移模擬於咫尺之間。
2）預先設（shè）定一個（gè）意境（jìng）的（de）主題，然後借助（zhù）於山水、花木、建築等，把（bǎ）這（zhè）個主（zhǔ）題給（gěi）變現出來，從（cóng）而傳達給觀賞者意境的信息。此類主題往往得之於古人的文學藝術創作、神話傳說、曆史典故等。
3）事先先不確定意（yì）境，而是在園林建成之後再根據（jù）再現物境的特征，作（zuò）出文字的“點題”——景（jǐng）題、匾、聯、刻石等。通過這些文（wén）字手段更具體、明確的表述，其所傳達的意（yì）境信息也就更容（róng）易把握了。
正（zhèng）是由於園林的意境蘊含如此深廣，我國古典園林（lín）所達到的情景交融的（de）境界，遠非其（qí）它的園林體係所能企及。傳統園林（lín）通過多種手段來營造意境，始終追求在精神層麵上打動人心，同樣17c.com在當前的景觀設計中，不（bú）僅要考慮（lǜ）平麵布局和空間效果,更重要的（de）是營造出有當代中國風格（gé）的意境。
4、“天人合一”的思想（xiǎng）
“天人合一”即以人為本，它是我國古典園林營造的最高準則。我國古典園林（lín），建築無論（lùn）多寡，也無論（lùn）其性質、功能如何,都力求與山、水、花木這3個造園因（yīn）素有機的組織在（zài）一（yī）起，突（tū）出彼此（cǐ）協調、互補的積極（jí）的一麵，限製彼此對立、排斥的消極的一麵，從而在園林總體上把建築美與自然美融合（hé）起來，達到一種人工與自（zì）然高度協調的境（jìng）界。
現代景觀設計在營構布局，配置山、水、植物等（děng）景觀元素時，應竭力追（zhuī）求順應自然，著（zhe）力顯示純自然的天成之美，做到真正意義上的“天人（rén）合一”,使人和自然和諧發展，生（shēng）生不息。
5、不同造景手（shǒu）法的運（yùn）用
我國古典園林（lín）常見的造景類型可歸納為借鏡、框景、對景、隔景、添景、夾景、漏景……等。園林造景就好比寫文章、畫（huà）畫，有法而無定式，就好比同一景色可以用不同的筆觸去（qù）表現，攝影是可（kě）以從不同角度去拍攝同一個地方，所以同一（yī）個園林也可（kě）以用不同的構思去設計。上百座江南庭（tíng）園卻是千變萬化，各有其所妙。因此園林造景有獨特（tè）的立（lì）意，做到“雖（suī）由人作,宛自天開（kāi）”的意境，就可以稱（chēng）得上是佳作了。每個庭園造景時，不可忽視（shì）動觀（guān）和靜觀的景色，通常（cháng）狹小的庭院以靜觀為主，動觀（guān）為輔，遵循“小中見大”的原理（lǐ），創造出（chū）“有限中見無限”的美景，注重障景、框景、借景手法的應用（yòng）。在相對較大的園林中，應以動觀為主，靜觀為輔，更應注重空間的分割，通過對景、夾景、添景等形式，造成或開朗、或收斂、或幽深、或（huò）明暢的空間，使景色更為豐富。
在現代景觀設計中，也要考慮將周邊（biān）美好的景色融入（rù）到17c.com所涉及的環境中，而我（wǒ）們當前也可以通過不同的空間布局（jú），結合傳統的景觀（guān）設計手法（fǎ），來創造新穎的景觀空間。
