我國古典園林講究意境深遠、情景交融，在園林設計中經常會用到風水學。下麵就園林景觀設計中的相關風（fēng）水理論做一個簡單闡述，希望對您了解園林景觀中的風水學有幫助。
1、藏風（fēng）得（dé）水說
風水經典（diǎn）論著《葬經》曰：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使不止，故謂之風水。風水之法得水為上，藏風（fēng）次之”。可以說，“氣”是中國傳統哲學和風水理論的核心，在選址時前有朝案圍拱，後有靠山屏障，左右有龍虎（hǔ）砂（shā）山環抱，出入循水口穿行，既（jì）要“背山麵水，背陰（yīn）抱陽”，且對去水口也有（yǒu）嚴格要（yào）求，最終要“藏水聚氣”，從而營造出一（yī）個適宜的居住環境（jìng）。
2、天（tiān）人（rén）合（hé）一說
中國古典園林以“天人合一”哲學觀念為主要創作原則，在配置建（jiàn）築、結構布局、山水植（zhí）物上，追求順應（yīng）自然，著力顯示純自然的（de）天成（chéng）之美。天、地、人合一是中國風水學的最高原則，它（tā）追求人（rén）和自然平衡發展，表達出人們安居樂業、繁衍生息的願望！“天人合一”是人類順從（cóng）自然、保護自然，從而（ér）形成人和（hé）自然相互協調、相互依賴的良好關係。風水學中的“天人合（hé）一”來自（zì）於人們（men）對自然（rán）山（shān）水及山川的欣賞（shǎng）和崇拜，其哲學基礎和中（zhōng）國古典園林講究的“天人合一”思想不謀而合。
3、形勢說
形勢說由風水流派之一的“形（xíng）勢宗”發展而來（lái），起初主要是講究巒頭形（xíng）勢（shì），尋求滿足“龍、砂、穴、水、向”的風水寶地。形勢說規（guī）定（dìng）：“百尺為形，千尺為勢（shì）”，“勢課遠觀（guān），形需近察”，“形成勢來”，“駐遠勢以環（huán）形，聚巧形而展勢”等。這些理論概括性（xìng）強，內（nèi）涵豐富，闡明了（le）形（xíng）勢說的概念和意義，在園林（lín）景觀設計中有很強的借鑒意義。
總之，我國的古（gǔ）典園林設（shè）計，滲透了濃（nóng）厚的風水情結，17c.com要取（qǔ）其精華，應（yīng）用（yòng）到現代園林（lín）景觀（guān）設計中去。
